查看: 4960|回复: 11

当代汉服谈,聊聊汉服复兴运动的发展(二)现代复兴运动

[复制链接]

174

主题

1521

麻布

467

丝绸

发表于 2018-09-11 17:25:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
76056adfly1frvttlp2nzj21hc0zkty4.jpg 二:现代汉服运动的兴起

新中国建立后,作为落后文明的一方,中国在主观上无论愿意与否,实质上在不停的接受或被西方文明所影响,在服饰上,也是如此,西式服装在全世界大行其道,而汉服只存在于考古文物当中。
当然了,那个时代中国在经济,政治上依然在摸着石头过河,没那个心劲也没那个想法去搞文化建设,作为断代了几个世纪的汉服,自然更不可能被人所注意到了。
tim1g.jpg
▲(美国摄影师镜下70年代的中国)
我想很多80后或者90后可能还记得每年的春节晚会,56个民族代表穿着自己民族服饰笑脸嫣然载歌载舞之时,唯有汉族西装革履的站在中间,要么使用旗袍(改良旗装)或者唐装(改良马褂)代替,没有人觉得不对,也没人觉得不妥。
搜狗截图18年09月11日1615_1.png
▲(1986年春晚,56个民族同唱一支歌,蒋大为)
慢慢的,随着电视机的普及,以及中外影视节目的传播,不但让老百姓第一次认知到清朝之前的服装和清朝有多不同,也因为日韩的文化输出(其实主要是日本吧,特别90年代的时候,日本的漫画电视剧动画电影在国内备受追捧)使得很多人,包括当年年幼的笔者诞生了一个疑问。
“不是说日韩文化皆学习中华的吗?为何他们的服装以及相应的文化(成人礼)会这么特别,这么高大上,而我们却没有呢?”
这个疑问也许并没有我上面描述的这么清晰,但即便是模糊的一个念头也会扎根在自己心底,只待某一天被唤醒。
222.jpg
5555.jpg
▲(日本成人礼和韩国的成人礼,中国成人礼冠礼和笄礼始于西周,终于明末
时光荏苒,人类迈过了千禧年,互联网作为一个新兴的东西也开始在中国流行开来。
笔者依然记得2002年的时候,在暑假的一个夏天,人生第一次进入了网吧(当时还叫电脑室)。在一个小伙伴的帮助下,创建了一个账号,和电脑里面的机器人瞎聊半天。后来才知道,那个东西叫QQ,那个机器人其实是活生生的人类……
t111img.jpg
▲(早期版本QQ,很多人可能都没见过)
互联网的方便之处就在于,天南地北无论彼此相聚多远,你的想法都可以通过一个叫网站的东西展现给所有人,也更容易找到相同理念的同伴。
2002年2月14日,"华夏血脉"在新浪舰船知识网络版军事历史论坛发表《失落的文明-汉族民族服饰》帖子,这是一篇阐述汉民族服装在历史上各种形态和对韩日影响以及清朝破坏了汉民族服装传承的罪魁祸首的一个贴子。
贴子全文算不上多么详尽完整,拿现在的标准看,只是一篇很普通的历史科普贴,但在那个年代,无疑这篇贴子为很多人普及了清朝服装和之前时代的不同,间接也为大多数人解答韩日民族服饰为何和我们完全迥异的疑问。
此后,借由着互联网的便利,慢慢的,有很小一部分人自发的开始身体力行的宣传汉服。
2003年7月21日,澳大利亚华裔青年“青松白雪”(王育良)上传自制汉服照。
2003年11月22日,“壮志凌云”(王乐天)身穿汉服上街,成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人。
89.jpg
▲(被广泛报道的王乐天)
2003年12月22日,“信而好古”(李宗伟)在山东束发着汉服为学生上课,并且他是当代第一个自制深衣,穿深衣出门,束发着汉服的人,也是第一个着汉服为学生讲课的人。
还有很多很多这种人,虽是芸芸众生中普通之极的一员,依然在努力向大众推广汉服概念,具体可见本站汉服复兴运动大事年表记载一贴。
以笔者的角度来看,02年到06年之间,这些前辈们所做的努力可以看做是汉服复兴运动的萌发期。
也许他们并没有汉服运动这个概念,在没有一个主要力量(如政府,资本家)做推动的情况下,到底是什么让这些彼此不相识的“散兵游勇”以惊人一致的行动去做这件事呢。
笔者认为可能由于以下几个共同点。
1.文化弱势下的反抗。
改革开放后,共产思想的没落以及市场经济的开启,发达国家优越的经济能力催生发展出的文化,商品,思想让国人目不暇接,极大的冲击了封闭贫困的国人心灵,无论表面承不承认,自卑感是当时国人共有的一种内心状态,这从当年但凡一个商品品牌都要取个不中不洋的名字就可见一斑,哪怕现在,这种自卑感依然存在于一些人内心当中。
456789.jpg
8998.jpg
▲(那些洋气的中国货)
而长期在历史上是中国附庸的韩国和日本却处于美苏冷战的前线,各方面都得到西方的援助,很早就迈过了经济门槛成为了发达国家,而在经济的助力下,日韩的文化输出做得非常不错(尤其是日本),两下对比之下,国人更加自觉卑微。
666654.jpg
▲(80年代的日本,1981年日本人均已破1W美元,彼时中国人均不到300美元)

所谓弹簧压得越紧弹得越高,人在弱势之下会本能的开始反抗。哪怕是夸大,编造,以长击短等不客观和不理智的方式,这种状况在早期互联网上表现得更为彻底,如果比较年轻的同学没有经历过日吹德吹美吹围攻穷中的时代,可以通过现在越南人对中国的复杂情绪而窥见一斑,果然儒家文化圈的国家在各种方面都神似啊……
而日服的文化输出下,国人自然会容易想到日韩服的祖宗以及曾经中华辉煌的佐证之一——汉服。
2.对过去辉煌的缅怀
中国作为几大文明发源地之一,并作为全世界唯一一个没有断绝延续的文明,同时在漫长的历史当中无可置疑的东亚霸主OR领袖,一件件的事实都让国人自豪,但随着中华文明成为了落后文明,即便中国人奋力追赶,依然与西方文明有很大的距离,正因为对这种距离的清晰认知,才会使人倍感失落。
清朝灭亡后,失落的中国人经历了一场痛苦的集体反思,中国传统文化无论优与劣都被彻底批倒批臭,这场批古运动一直延续到新中国改开前。
改开后,随着经济条件逐渐变好,也因为媒体传播的发达,很多人开始冷静下来审视,他们发现,很多传统文化不但没有想象中的腐朽落后,相反有种特别的厚重与独特。
而辉煌的过去和传统文化又密不可分,礼仪之邦,衣冠上国,这些词都和汉服分不开,自然恢复优秀的传统文化,汉服是最适合的载体。
3.文明的自我认同
上面也讲过,中华文明完美的错过了工业革命,也因此成为了落后文明,随之而来的百年国耻,日本入侵,改革开放前的窘困破落,一件又一件的事情都如同一把锋利的刀刃无情的把国家认同文化自信人民自尊刺个千疮百孔。
清末之时,康有为就鼓吹中国女性均嫁给白人,生下子嗣无论男女皆继续娶嫁白人,如此数代之后,中国人就能净化血统,成为优秀的白种人。
12.jpg
▲(鼓吹全世界净化血统成为白种人大同的康有为)
民国时期,各路文人均向西张望,反思自我,这种反思从历史,传统,习俗,甚至是文字均严加批判,大家比较熟悉的恐怕就是鲁迅先生的文章,民国大师们由批判社会上的重重陋习续而上升到无论优劣均臭的中国传统文化在由此上升到中国人的劣根性。而这种思潮在当时文人阶层是毫无疑问地主流观点,这种论调在2010年前更是有着很大的市场,即便2018年的今天,依然可以看到这种论调。
8555.jpg
▲(由批判糟糠文化上升到种族否定的民国大师们,图片网络随便找的,只是配图不要对号入座)

民国时期矫枉过正的集体反思后,随之而来的就是日本的侵略,日本人为了为侵略合法和便于统治,凭空捏造了一批诸如“崖山之后无中华”“日本是中华文明的正统继承者”等等荒诞的观点并大肆鼓吹。
讽刺的是,哪怕新中国成立后,依然有不少学者装模作样的探讨这些不实的东西,互联网时代更是被反中人士拿来做其论据,可见流毒之久。
966333.jpg
▲(…………)
新中国建立后,共产主义思潮在全世界传播,中国人也因为共产主义的带领产生了道路自信,但随着苏联的解体,国内因为民生经济等原因选择改开,共产思潮瞬间跌入谷底,随着国内以经济建设为主的大方向,大量引进学习西方的制度。成熟完善的资本主义体制生产下的商品文化知识无论优劣瞬间淹没了国人空虚的精神与窘困的物质需求。
你看,这跨越时间之久,一波又一波的冲击,国人几千年来的骄傲自信被一点一点的抹去,最终只会产生一个根深蒂固的观念。
身为中国人,真是抱歉啊……
8965.jpg
▲(1985年的“巨作”,深受欢迎,一版再版)



174

主题

1521

麻布

467

丝绸

 楼主| 发表于 2018-09-11 17:34:00 | 显示全部楼层
这种浓厚的自卑感也体现在社会上的方方面面,例如上文所说的必取洋名的商品,洋女婿洋媳妇在婚恋中的吃香,文化制度上洋人至上,人性品德上洋人至纯,学术技术上洋人至理。
其实又何止西方呢?日韩等国一样被过分夸大,例如夏令营的日本小学生,韩日的勤劳,韩日的创新灵活,这种国人捏造虚构的故事通过知音读者等刊物不停的毒害一批又一批的人。
笔者任然记得当年在一本叫做意林的文摘类刊物看到类似日本夏令营的故事时,深感惭愧并对日本人深感钦佩,随即我陷思,定体问。
可以说,这些积年累月对国外的盲目崇拜以及对自身的贬低鄙视的氛围深刻刻印进了每一个70后,80后,90后的脑海中。
互联网时代,这种错误的思想更是被无限放大,众多奇行怪论的东西纷纷涌出。
例如宣扬满族优越,汉族低劣的满族文化网等极端民族主义网站,美军来了我带路的天涯国观等论坛,中国农耕文明昌盛是因为游牧文明在不停侵略的狼图腾等书籍。至于日本工匠,德国严谨等等简直都快成了共识。
纷纷扰扰下,无非透露出一个意思。
“以汉族为主的中国人,是一个低劣肮脏的种族,所谓的中华文明,是靠胡化运气等因素侥幸生存的文明对人类没有丝毫的贡献。”
也许很多年轻的同学看到这里觉得我夸大其词,笔者从05年开始在各种论坛混迹的经验可以诚恳的告诉你,只有缩略,没有夸大。
事实上,即便如今,这些奇谈怪调依然存在,只不过做了一些演变罢了。
例如上面的满族优越论逐渐变成了日韩优越论,随着经济的发展又变成了西欧优越论,最后随着国力肉眼可见的提升只剩下了美帝优越论。
日本的夏令营,德国的严谨油纸包,随着事实的鞭挞演变成了干净整洁礼貌自由包容开放。
美帝来了我带路演变成了爱国不爱D,民选自由,I have a dream
其实无论怎么演变,大致都是文化自信,民族自尊消失,外国的月亮肯定圆的产物。当然了,其中也不乏一些别有用心者,这个就不在此谈论了。
而相对应中国人的集体自卑而产生的自我阉割贬低心态,很多国家,例如马来西亚,菲律宾,南非,南美那一票,甚至蒙古,缅甸这种穷破小对自己的文明都非常自信与认同,甚至瞧不起中国人。
你瞧,如若说中国人真有劣根性,那估计就是易走极端化了。
———————————————中庸的分割线—————————————————————————————————————
毛主席说过,哪里有压迫哪里有反抗,早期互联网恶心人的这些东西自会有产生出相应的反抗。
例如汉网、皇汉网,汉人论坛这种驳斥汉民族劣质论的网站。
超大铁血这类对抗西方无敌论的军事论坛。
无论如何,在我们到底是谁?我们的历史,习俗有何意义这种自我认同的问题上,必然会回溯历史,而一旦回溯历史,曾经的礼仪之邦,衣冠上国自然就特别显眼,那就势必牵扯到汉服概念当中。
也许有以上想法的人不一定会变成汉服党,但喜欢汉服的人或多或少都满足这些心态。
因此,我们其实可以意识到。
“汉服概念的本质,并不单单只是一件衣裳,它还融合了自卑下的反弹,对辉煌的怀念,对自我文明的认同等等复杂的因素。”
如果不能理解这个本质,那么也就无法理解汉服复兴运动中的种种,至于好是不好,容下再表。



174

主题

1521

麻布

467

丝绸

 楼主| 发表于 2018-09-11 17:52:07 | 显示全部楼层
汉服概念的逐渐清晰和进步
早期汉服爱好者多活跃集中于汉民族网(即汉网,hanminzu.com,已挂勿念),这个网站也被视为汉服运动的发源地,随着理念的不合,网站用户逐渐分裂成几个不同的网站。
你瞧,哪怕是再小的群体,也会发生内斗,这是不是中国人的劣根性呢?23333~~

总之,在2006年年底,四川成都开了一家名为重回汉唐的汉服专营实体店,资料有限,笔者并不知道它是不是第一家汉服店,但它存活至今。

这其实是一个巨大的进步,它意味着国内的汉服由概念期迈入到了商业化
也多亏了早期汉服爱好者们孜孜不倦的考证复原整理相关资料,才让汉服商业化得以实现,这其中也包括汉服贴吧前吧主溪山琴况此君撰写了大量严谨详实的文章,并首提华夏复兴,衣冠先行的运动思路。
为汉服运动提供了理论基础与指导道路并热心主持了各种汉服活动,然而遗憾的是,其在2007年因病逝世,年仅三十岁便离开了这个世界……

随着汉服商业化后,汉服不在局限于虚拟空间中的文字图片资料,成为普通消费者真正触手可及的商品,而在10年汉服也第一次大规模被平媒报道而被世人所知,尴尬的是,这次露脸并不美好。
2010年10月,四川成都的一名女孩身穿汉代曲裾被多人围攻,逼迫其脱下衣服并当众烧毁,事后,肇事者认为其身穿和服招摇过市,伤害了自己身为中国人的感情……
此事原本只被小范围报道,但随后被多家国外媒体转载传播,一时间成为了国际笑柄,随后这些国外新闻又被国内各大媒体进行了二次转发,续而自然成为了网络上一些反中人士奚落的论证。
【中国人竟然不认识自己的传统服装,还口口声声说自己文明传承至今】
这自然使人羞愤,但也让非常多的人第一次接触到了汉服概念,也算因祸得福了。

从汉服概念萌发,再到各方热心群众添砖加瓦丰富资料,再到汉服开始商业化,在经过烧衣事件等新闻传播,2014年开始,汉服运动第一次迎来了其爆发期。
某宝商家,贴吧用户数,大学社团,社会活动,新闻报道等数据均直线上涨。
而这,用了十几年之久。
为何汉服会在14年开始明显增长呢?笔者认为有以下几个原因。
1.良好经济所带来的物质富足
中国从改革开放之后,国人的经济逐渐变好,再不像以前的窘迫,而社会财富是需要一步一步积累的,2012年后,笔者可以明显感觉到中国人消费意识的变化。
从之前害怕消费习惯存储,改变为乐于消费,并追求更高质量的生活。这无疑表明中国居民可支配收入的增加,大白话就是“有钱了!”
其实何止是汉服,电影、游戏、旅游、餐饮、乃至万恶的某宝都迎来行业的爆发期。
991.jpg
▲(今时今日的上海
2. 精神世界的贫穷。
中国自改开之后一切向钱看,努力埋头进行经济建设,同为社会主义的苏联解体后更加证明了这条道路的正确性,但在经济高速发展中,精神文明建设长期停滞不前并倒退。
国人更像一群手握钞票却不知怎么花的暴发户,唯金钱主义观催生出了浮躁,投机的不良社会风气
与之而来的就是各种炫富拼爹,宁在宝马车中哭,不在自行车后笑。
tim222g.jpg
▲(来,嗨起来!灯红酒绿的疯狂)
一些人乐此不疲,但也有一些人感到疲惫,仓廪实后才能知礼节,一些人终于能做到客观的看待中国古老而优秀的传统文化,这在之前被视为陈旧腐朽的旧社会东西,终于得到了平反。
而汉服,得益于前十几年热心群众的添砖加瓦,理论到方向到商品都成了一个较为完整的体系,自然而然的能迅速得到接纳。
3. 年轻人登上舞台
95后,00后逐渐成长并踏入社会,相比较于70后的三餐不继,80后的物质匮乏,95后这批年轻人成长在一个物质富足科技发达的社会,他们天生就更加自信乐观,改开后国人内心中的浓厚自卑感更是在他们身上不复存在。他们乐于接受新事物,对国家民族认同感更为强烈。
但落后糟糕的文化建设并不能满足他们的需求,而有华夏复兴口号的汉服显然更对他们的胃口。
141671546.jpg
▲(时尚,自信的95后)
笔者并没做过市场调查,但据我平常观察所知,汉服复兴运动受众中,95后占据了比较大的比例。
总而言之,汉服从14年开始迎来了增长期,一直到18年笔者写下这个贴子之时,汉服知名度,传播性,爱好者群体都不断在扩大增加,实在是可口可乐。
那么,汉服复兴运动眼下如此一帆风顺,难道马上就要迎来人人皆穿汉衣冠的未来吗?
笔者的回答是
不!
汉服复兴运动进入到高速发展期以来,很多问题开始逐渐浮现,这些问题有的无伤大雅,有的却是致命的。
我们下期就来聊聊汉服复兴运动目前存在的一些问题。

评分

参与人数 1麻布 +1 收起 理由
漆黑毛团 + 1 很给力!

查看全部评分

9

主题

64

麻布

12

丝绸

发表于 2018-09-13 17:10:05 | 显示全部楼层
估计要说道那些撕逼和优越满满的人
特别恶心这种人,看到就影响心情

评分

参与人数 1麻布 +1 收起 理由
好逑 + 1 友好交流

查看全部评分

0

主题

28

麻布

8

丝绸

发表于 2018-09-14 19:32:33 来自手机 | 显示全部楼层
康有为鼓吹全世界变白种人?
哪本书上讲的?
真的假的,好歹上历史课本的人

点评

康有为自己写的,《大同书》 那个时代的中国人确实挺崩溃的 谁叫中国自古就是周边宗主国,突然有一天发现自己成了蛮夷…… 所以落后就要挨打,真是血与泪才获取的经验  详情 回复 发表于 2018-9-14 23:52

评分

参与人数 1麻布 +1 收起 理由
好逑 + 1 友好交流

查看全部评分

174

主题

1521

麻布

467

丝绸

 楼主| 发表于 2018-09-14 23:52:32 | 显示全部楼层
wx_EfA884s4 发表于 2018-9-14 19:32
康有为鼓吹全世界变白种人?
哪本书上讲的?
真的假的,好歹上历史课本的人

康有为自己写的,《大同书》
那个时代的中国人确实挺崩溃的
谁叫中国自古就是周边宗主国,突然有一天发现自己成了蛮夷……
所以落后就要挨打,真是血与泪才获取的经验

点评

多谢科普!  发表于 2018-9-27 00:44

4

主题

197

麻布

71

丝绸

发表于 2018-09-26 23:05:57 来自手机 | 显示全部楼层
wx_EfA884s4 发表于 2018-9-14 19:32
康有为鼓吹全世界变白种人?
哪本书上讲的?
真的假的,好歹上历史课本的人

大同书啊同学...
不过不知道很正常,拜历史课本所赐,让好多人以为他是不畏强权的正义君子呢。
其实仔细品味这货就会觉得这货特别恶心

点评

嗯嗯,谢谢科普  发表于 2018-9-27 00:45

4

主题

197

麻布

71

丝绸

发表于 2018-09-26 23:08:34 来自手机 | 显示全部楼层
话说我读书的时候丑陋的中国人这类劣根性的书特别火特别多人买,似乎发现了中国落后是因为中国人基因有问题,现在看挺搞笑的,后世子孙估计更是搞不懂了

评分

参与人数 1麻布 +1 收起 理由
好逑 + 1 友好交流

查看全部评分

0

主题

30

麻布

7

丝绸

发表于 2018-11-24 22:25:25 来自手机 | 显示全部楼层
总有弱智来害朕,如果不能深入了解汉服的文化知识,那么当你穿上它的时候会不会有一丝羞愧呢?虽说是一件衣服但是似乎也不是那么普通的衣服,毕竟汉服是我国历史性的代表,就像五星红旗,人家看一下就知道是哪个国家的一样。如果以后汉服能被广泛认知和了解,总会有一天我们会佩服我们自己的睿智而自豪!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则